Douglas Reed – La misión destructiva del judaísmo
19 de diciembre de 2020
«La historia judía se despliega … exclusivamente como una historia de logros destructivos y de venganza judía, en la actualidad como hace tres mil años o más».
Vea la estafa en el contexto de un antiguo dictado judío para destruir o esclavizar a los goyim, que Douglas Reed (1895-1976) describe en The Destructive Mission , Capítulo 17 de The Controversy of Zion (1978) extraído aquí . Soy de etnia judía y creo que la mayoría de los judíos encontrarían aborrecible esta declaración. Sin embargo, es la agenda del liderazgo judío que está a la vanguardia del comunismo que es un monopolio del banquero central judío masónico sobre TODO. Esta Está detrás de la AGENDA 21 de la ONU, la estafa, el robo electoral, la destrucción de la familia (disforia de género), la censura racial (migración, mestizaje) y la promoción del satanismo en general. Presentado como «progresista», su verdadero propósito es la destrucción de la civilización occidental (cristiana).
La misión destructiva del judaísmo pone a todos los judíos en peligro cuando una fracción está involucrada en ella. Los judíos asimilados como yo deben hablar o ser tachados con el mismo cepillo. La mayoría de los judíos, incluidos los israelíes, están sufriendo este engaño pernicioso y están siendo vacunados como ganado (goyim). Solo que los satanistas (Illuminati) evitan las consecuencias y se benefician.
La agenda puede ser avivar el antisemitismo y obligar a los judíos estadounidenses a emigrar a Israel.
En cualquier caso, los judíos deben oponerse al comunismo covid o asumir la culpa. Los judíos están cansados de ser escudos humanos para los judíos Illuminati (Cabalistas) y su agenda demente.
«ES INDISPENSABLE … AGOTAR TOTALMENTE A LA HUMANIDAD CON DISENSIÓN, ODIO, LUCHA, ENVIDIA, E INCLUSO POR LA INOCULACIÓN DE ENFERMEDADES, POR QUERER, PARA QUE EL» GOYIM «NO VEA OTRO TEMA QUE NUESTRA COMPLETA SOBERANÍA EN EL DINERO Y EN TODO MÁS.» Protocolos de Sion, 10-19
por Douglas Reed
(extracto de henrymakow.com)
El estudio de cientos de volúmenes , durante muchos años, llevó gradualmente a la comprensión de que la verdad esencial de la historia de Sión se resume en las veintiuna palabras del Sr. Maurice Samuel: «Nosotros los judíos, los destructores, seremos los destructores para siempre. … nada de lo que hagan los gentiles satisfará nuestras necesidades y demandas «.
A primera vista, suenan jactanciosos o neuróticos, pero el conocimiento cada vez mayor del tema demuestra que son sinceros y que se eligen cuidadosamente. Significan que un hombre que nace y sigue siendo judío adquiere una misión destructiva que no puede eludir. Si se desvía de esta «Ley», no es un buen judío, a los ojos de los ancianos; si desea o se ve obligado a ser un buen judío, debe conformarse a ello.
Ésta es la razón por la que el papel desempeñado por quienes dirigieron a «los judíos» en la historia estaba destinado a ser destructivo; y en nuestra generación del siglo XX la misión destructiva ha alcanzado su mayor fuerza, con resultados que aún no se pueden prever plenamente.
Esta no es una opinión del presente escritor. Los escribas sionistas, los rabinos apóstatas y los historiadores gentiles están de acuerdo sobre el propósito destructivo; no está en disputa entre los estudiantes serios y es probablemente el único punto en el que el acuerdo es unánime.
Toda la historia se le presenta al judío en estos términos: que la destrucción es la condición del cumplimiento de la Ley Judaica y del triunfo judío final.
«Toda la historia» significa cosas diferentes para el judío y el gentil. Para los gentiles significa, aproximadamente, los anales de la era cristiana y cualquiera que se remonta más atrás antes de que comiencen a desvanecerse en leyendas y mitos.
Para el judío significa el registro de los eventos dados en la Torá-Talmud y los sermones rabínicos, y esto se remonta al 3760 a. C., la fecha exacta de la Creación. La Ley y la «historia» son lo mismo, y solo hay historia judía; esta narración se despliega ante sus ojos exclusivamente como una historia de logros destructivos y de venganza judía, en la actualidad como hace tres mil años o más.
Con este método de representación, la imagen completa de la vida de otras naciones se derrumba en casi nada, como el marco de bambú y papel de una linterna china. Es saludable para el gentil contemplar su mundo, pasado y presente, a través de estos ojos y encontrar que lo que siempre pensó que era significativo, digno de orgullo o vergonzoso, ni siquiera existe, salvo como un fondo borroso de la historia. de Sion. Es como mirarse a sí mismo a través del extremo equivocado de un telescopio con un ojo y a Judá a través de una lupa con el otro.
Para el judío literal, el mundo sigue siendo plano y Judá, su heredero, es el centro del universo. La secta gobernante ha sido capaz, en gran medida, de imponer esta teoría de la vida a las grandes naciones de Occidente, tal como originalmente infligió la Ley a los propios judíos.
El mandamiento, «destruye», forma la base misma de la ley que hicieron los levitas. Si se elimina, lo que queda no es «la ley mosaica», o la misma religión, sino algo diferente; el imperativo «destruir» es la marca de la identidad. Debe haber sido elegido deliberadamente. Se podrían haber utilizado muchas otras palabras; por ejemplo, conquistar, derrotar, vencer, someter; pero se escogió destruir, se puso en boca de Dios, pero obviamente fue la elección de los escribas.
Este fue el tipo de perversión que atacó Jesús: «enseñar como doctrina los mandamientos de hombres».
Viene primero al comienzo mismo de la historia, y se le atribuye directamente a Dios en la promesa original de la tierra prometida: «Destruiré … a todo el pueblo al que vendrás».
Incluso antes de que el primer acto de destrucción haya sido imputado a Dios, en la forma de la primera «venganza» sobre los paganos: «extenderé mi mano y heriré a Egipto … heriré a todos los primogénitos de la tierra de Egipto … Y los siervos de Faraón le dijeron … ¿No sabes todavía que Egipto está destruido? « (Éxodo)
Desde ese comienzo, la enseñanza, «destruir», atraviesa toda La Ley, primero, y luego toda la descripción de los eventos históricos. El acto de destrucción es a veces objeto de un trato entre Dios y el pueblo elegido, sobre una base de «Si» y «Entonces»; o Dios se ofrece a destruir, o el pueblo elegido le pide que destruya. En cada caso, el acto de destrucción se describe como algo tan meritorio que exige un alto servicio equivalente. Así:
«Si en verdad … haces todo lo que te digo, seré enemigo de tus enemigos … y destruiré a todo el pueblo al que vendrás» (Éxodo). (En este caso, se cita a Dios prometiendo destrucción a cambio de la «observancia»; el principal de los «estatutos y juicios» que deben observarse es: «Destruiréis por completo todos los lugares donde las naciones que poseeréis sirvieron a otros dioses» ; Deuteronomio).
A la inversa: “E Israel hizo voto a Jehová, y dijo: Si en verdad entregas a este pueblo en mi mano, destruiré sus ciudades por completo; y Jehová escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos; y los destruyeron por completo a ellos ya sus ciudades «(Números).
Como se verá, el trato sobre la «destrucción» está condicionado, en ambos casos, a la realización de un contra-servicio por parte del pueblo o de Dios.
La orden de «destruir por completo», que es alta entre los principios de la ley inflexible, cualquier ejercicio de clemencia u otra deficiencia en la destrucción total, es una ofensa legal grave, no simplemente un error de juicio. …
Esta fue la base sobre la cual se construyó toda La Ley y toda la historia de ese tiempo y tiempos posteriores. Desde el momento en que Israel los rechazó y se quedaron solos con los levitas, los judíos fueron gobernados por un sacerdocio que reconocía que la destrucción era el mandato principal de Jehová y que habían sido elegidos divinamente para destruir. Así se convirtieron en las únicas personas en la historia dedicadas específicamente a la destrucción como tal. La destrucción como resultado de la guerra es una característica familiar de toda la historia de la humanidad. La destrucción como un propósito declarado nunca antes se conoció y la única fuente que se puede descubrir de esta idea única es la Torá-Talmud.
La intención claramente era organizar una fuerza destructiva; ahí radica la gran verdad de las palabras del Sr. Samuel en nuestro tiempo.
Mientras un gran número de personas, distribuidas entre las naciones, se sometieran a tal Ley, sus energías, dondequiera que estuvieran, estaban destinadas a ser dirigidas a un fin destructivo. De la experiencia de 458-444 a.C., cuando los levitas con ayuda persa reprimieron su ley sobre un pueblo que lloraba, nació la nación que desde entonces ha realizado su función catalizadora de cambiar las sociedades circundantes sin cambiar ella misma …
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