Trump lee la oración del Templo de Salomón; ahora negocia con Irán y Líbano, las naciones que construyeron el Primer Templo.
Adam Eliyahu Berkowitz
Noticias Bíblicas
26 de abril de 2026
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La semana pasada, el presidente Trump participó en el evento «America Reads the Bible» (Estados Unidos lee la Biblia), una lectura maratónica de la Biblia en el marco de un evento conmemorativo del 250 aniversario de Estados Unidos que fomentaba un «retorno a los fundamentos espirituales que han dado forma a nuestro país» y que fue transmitido en directo desde el Museo de la Biblia en Washington y otros lugares.
La semana pasada, Trump se sentó en su escritorio del Despacho Oval, con las manos juntas sobre una Biblia abierta, y leyó en voz alta la oración que Dios respondió en la dedicación del Templo de Salomón en Jerusalén. Mientras que la mayoría de los estadounidenses interpretaron un gesto patriótico relacionado con el 250 aniversario de la nación, los estudiosos de las profecías bíblicas escucharon algo completamente distinto.
Trump leyó 2 Crónicas 7:14, el mensaje divino que Dios le transmitió a Salomón después de que descendiera fuego del cielo y la Shejiná —la presencia divina— llenara el recién terminado Beit HaMikdash , el Templo Sagrado en Jerusalén: «Si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla, ora, busca mi rostro y se aparta de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra». El versículo no fue dirigido a Estados Unidos, ni a la Iglesia, sino a Am Yisrael —el pueblo de Israel— que se encontraba al pie de su Templo en Har HaBayit , el Monte del Templo, en Jerusalén.
El pasaje que leyó Trump forma parte de un mensaje de pacto que se extiende a lo largo de 2 Crónicas 7:11-22, en el cual Dios se aparece a Salomón y le hace una serie de promesas vinculantes sobre el Templo, la tierra y el pueblo. Dios le dice a Salomón: «Ahora mis ojos estarán abiertos, y mis oídos atentos a la oración que se haga en este lugar. Porque ahora he escogido y santificado esta casa, para que mi nombre esté allí para siempre; y mis ojos y mi corazón estarán allí perpetuamente» (2 Crónicas 7:15-16). Los Sabios del Talmud, en el tratado Yoma , enseñan que incluso después de la destrucción del Templo, la Shejiná nunca se apartó completamente del Muro Occidental —la última estructura que quedaba del complejo del Templo— debido a esta promesa.
El mismo capítulo contiene la advertencia de Dios sobre el exilio si Israel abandona sus mandamientos, y la promesa implícita en dicha advertencia: que la teshuvá —el arrepentimiento y el retorno— revertiría el exilio y restauraría la tierra. El Israel moderno es prueba de que esta promesa y el pacto siguen vigentes. El pueblo fue exiliado y el Templo fue destruido. Y ahora, después de casi 2000 años, el pueblo judío ha regresado a su tierra en uno de los cumplimientos más documentados de la profecía bíblica en la historia y se prepara para reconstruir el Templo de Salomón.
En 2018, el naciente Sanedrín —el órgano que reconstituyó la autoridad legal judía— acuñó una moneda conmemorativa con los perfiles de Trump y Ciro uno al lado del otro. Netanyahu hizo la comparación explícitamente desde el podio. Ciro el Grande, rey de Persia, emitió el decreto registrado en Esdras 1:2 que autorizaba al pueblo judío a regresar a Jerusalén y reconstruir el Templo. Lo hizo sin convertirse al judaísmo, sin ser parte del pueblo del pacto; era un rey gentil a quien Dios llamó por su nombre en el libro de Isaías, llamándolo «Mesías», más de un siglo antes de su nacimiento, elegido específicamente para servir a los propósitos del Dios de Israel.
El paralelismo con Ciro ha adquirido connotaciones geopolíticas. El imperio de Ciro abarcaba Persia, el actual Irán. La madera de cedro para el Templo original de Salomón provenía del Líbano, suministrada por Hiram, rey de Tiro. Trump media actualmente entre Israel e Irán, y el Líbano se sitúa en el centro de una reconfiguración regional posterior a Hezbolá que su administración está impulsando activamente. Reza Pahlavi, heredero al trono iraní y una voz destacada a favor de un Irán laico y proisraelí, ha propuesto lo que él llama los Acuerdos de Ciro —un marco que invoca explícitamente el legado del rey persa que envió a los judíos de regreso a su tierra para construir su Templo— como base para una nueva relación entre Irán e Israel.
Trump tiene previsto visitar la región en mayo. Su administración ha mediado en un alto el fuego en el Líbano y mantiene negociaciones activas con Irán sobre su programa nuclear. Las naciones cuyos antiguos reyes aportaron la mano de obra, la madera y la autorización para el Templo de Israel vuelven a estar en el punto de mira, y el presidente estadounidense que se dirige a todas ellas acaba de leer, desde el Despacho Oval, la oración que Dios respondió cuando se erigió el Templo.
El Metzudat David , el clásico comentario bíblico del siglo XVIII, explica que la promesa de Dios en 2 Crónicas 7 —que sus ojos y su corazón permanecerían siempre puestos en el Templo— es incondicional. El Templo fue destruido, pero la promesa no se canceló, sino que se pospuso. El Tercer Templo, el Beit HaMikdash HaShlishi , es el destino hacia el que apunta toda la profecía bíblica, y se describe con detalle arquitectónico en los capítulos 40 al 48 del libro de Ezequiel.
