La visión distópica de HG Wells cobra vida con la gran agenda de reinicio
POR TYLER DURDENSÁBADO, 26 DE DICIEMBRE DE 2020-0: 00
Escrito por Matthew Ehret a través de The Strategic Culture Foundation,
En la Máquina del Tiempo , la sociedad de un millón de años en el futuro se ha convertido en dos especies separadas llamadas Morlocks y Eloi. Los Morlocks representan a los feos y sucios productores que para esta era futura, todos viven bajo tierra y dirigen la fabricación mundial. Los Eloi son el efecto de la endogamia de la élite, que en este momento son habitantes simples, arios, de la superficie que viven en la ociosidad y que consumen solo lo que producen los Morlocks. ¿Cuál fue la compensación?
Los Morlocks se elevan periódicamente por encima del suelo en partidas de caza para secuestrar y comer a Eloi desprevenidos en este círculo vicioso simbiótico de la vida.
Esta famosa historia fue escrita por un joven escritor británico en 1893 cuyas ideas y trabajos pioneros dieron forma a nuevas técnicas de guerra cultural que afectaron profundamente los siguientes 130 años de la historia de la humanidad. Estas ideas llevaron a la innovación de técnicas novedosas de «programación predictiva» y a la guerra psicológica masiva. En contraste con las visiones optimistas de la humanidad y el potencial futuro imaginado anteriormente por el gran escritor de ciencia ficción Jules Verne, los relatos misantrópicos de Wells tuvieron el efecto deseado de reducir el potencial creativo y el amor por la humanidad que despertó el trabajo de Verne.
Para reafirmar la técnica con más claridad: al moldear la imaginación de la sociedad sobre el futuro e incorporar resultados existenciales / nihilistas dentro de sus tramas, Wells se dio cuenta de que todo el zeitgeist de la humanidad podría verse afectado en un nivel más profundo de lo que permitiría la simple razón consciente. Desde que vistió su veneno con la tela de la “ficción”, las mentes de quienes recibían sus historias encontrarían sus facultades de pensamiento crítico desconectadas y simplemente asimilarían todos los caballos de Troya incrustados en las historias en su inconsciencia. Esta ha sido una idea utilizada durante más de un siglo por ingenieros sociales y agencias de inteligencia cuyo objetivo siempre ha sido la esclavización voluntaria de todas las personas de la tierra.
Si bien es mejor conocido por obras de ficción como The War of the Worlds, The World Set Free, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow y The Time Machine, los escritos de no ficción menos conocidos de Wells como The Open Conspiracy, El Nuevo Orden Mundial, El Esquema de la Historia, La Ciencia de la Vida y El Cerebro Mundial sirvieron como planos estratégicos orientadores para toda la guerra del siglo XX contra los estados nacionales soberanos y la idea misma de una sociedad construida sobre la premisa de la humanidad hecha a imagen. de Dios.
La revolución de Thomas Huxley
Los miembros de la oligarquía centrada en Londres a la que Wells se había dedicado a una edad temprana se habían quedado estancados en una rutina a principios del siglo XIX. Estas familias consanguíneas y criados que administraban el moribundo Imperio Británico habían estado incrustados durante mucho tiempo por los vicios de la decadencia cuando un joven de baja crianza y gran talento surgió en medio de los guetos de Londres que trataba a pacientes con sífilis como asistente de cirujano. El nombre de este joven cirujano era Thomas Huxley.
Huxley poseía un ingenio sardónico, una profunda misantropía y una inteligencia que pronto fueron descubiertos por poderosos mecenas, y a mediados de los 20, este joven se convirtió en una estrella en ascenso en la Real Academia de Ciencias de Gran Bretaña. Aquí se convirtió rápidamente en una fuerza creativa líder, dando forma al poderoso X Club de Gran Bretaña , sirviendo como el bulldog de Darwin promoviendo debates populares en los que se presenta a sí mismo contra miembros literalistas del clero. En estos debates, defendió la interpretación de la evolución ligada al caos de Darwin. También fundó la revista Nature como un instrumento de propaganda que se ha utilizado para hacer cumplir el consenso científico favorable a un imperio mundial hasta el día de hoy.
Huxley eligió a sus oponentes con cuidado, asegurándose de que podría borrar fácil y públicamente los argumentos del clero anglicano simplista, y así convencer a todos los espectadores de que la única opción que tenían para explicar la evolución de nuevas especies era el creacionismo bíblico literal o su marca. de la evolución darwiniana. Las muchas teorías científicas alternativas del siglo XIX (como las que se encuentran en las obras de Karl Ernst von Baer, Georges Cuvier, Lamarck y James D. Dana) que explicaron tanto la evolución de las especies como los armónicos de todas las partes en una Todo, así como los saltos creativos, quedaron olvidados en medio de esta falsa dicotomía que este autor desgranó en una reciente entrevista.
Wells recoge la antorcha de Huxley
Durante sus últimos años, Huxley fue mentor de un joven HG Wells, junto con toda una generación de nuevos practicantes imperiales de las artes de la ingeniería social (y el darwinismo social). Esta ingeniería social pronto tomó la forma de la eugenesia de Galton convirtiéndose rápidamente en una ciencia aceptada practicada en todo el mundo occidental.
Wells era hijo de un humilde jardinero, pero, al igual que Huxley, exhibió un fuerte ingenio misantrópico, pasión y creatividad que carecen de la alta nobleza, y así fue elevado de los rangos más bajos de la sociedad al orden de gestión oligárquica en la década de 1890. . Durante este momento de vasto potencial y, no se puede repetir lo suficiente, el orden oligárquico que se había vuelto demasiado confiado durante los más de 200 años de hegemonía se petrificó al ver a las naciones de la tierra liberarse rápidamente de esta hegemonía gracias al bajo nivel internacional. propagación del sistema americano de Lincoln en Alemania, Rusia, Japón, América del Sur, Francia, Canadá e incluso China con la revolución republicana de Sun Yat-sen en 1911.
Como se describe en ‘Por qué Rusia salvó a los EE. UU.’ De Cynthia Chung , la oligarquía ya no parecía tener la vitalidad creativa y la sofisticación necesarias para apagar estas llamas revolucionarias.
Wells describió este problema en los siguientes términos:
“La innegable contracción de la perspectiva británica en la primera década del nuevo siglo es una que me ha ejercitado mucho … Gradualmente, la creencia en el posible liderazgo mundial de Inglaterra se había desinflado por el desarrollo económico de Estados Unidos y la audacia militante de Alemania. El largo reinado de la reina Victoria, tan próspero, progresista y sin esfuerzo, había producido hábitos de indolencia política y seguridad barata. Como pueblo, habíamos salido de los entrenamientos, y cuando el desafío de estos nuevos rivales se abrió, nos dejó sin aliento de inmediato. No sabíamos cómo afrontarlo … ”
La ciencia del control de la población promovida por Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner y Bertrand Russell fue la base para un nuevo sacerdocio científico y un «gobierno mundial» que pondría fin al sorprendente desequilibrio desatado por la expansión eléctrica de los estados nacionales soberanos , proteccionismo y compromiso con el progreso científico y tecnológico.
Fabianos, mesas redondas y coeficientes: surgen nuevos think tanks
HG Wells, Russell y otros ingenieros sociales tempranos de este nuevo sacerdocio se organizaron en varios think tanks interconectados conocidos como 1) la Sociedad Fabiana de Sidney y Beatrice Webb que operaba a través de la London School of Economics, 2) el Movimiento de Mesa Redonda iniciado por el fortunas dejadas a la posteridad por el magnate racista de los diamantes Cecil Rhodes, que también dio lugar al Rhodes Trust, y los programas de becas Rhodes establecidos para adoctrinar a los jóvenes talentos en los pasillos de Oxford, y finalmente 3) el Co-Efficients Club de Londres. Como señaló la profesora de Georgetown Carol Quigley, en su The Anglo-American Establishment de 1981 , la membresía en las tres organizaciones era virtualmente intercambiable.
Wells describió el surgimiento de estos think tanks originales y documentó la incapacidad de la élite interna para enfrentar el desafío de la época diciendo:
“Nuestra clase dominante, protegida en sus ventajas por un esnobismo universal, era de mente amplia, tranquila y profundamente vaga … Nuestro liberalismo ya no era una empresa más grande, se había convertido en una indolencia generosa. Pero las mentes se estaban despertando a esto. Sobre nuestra mesa en el hotel St Ermin’s se disputan Maxse, Bellairs, Hewins, Amery y Mackinder, todos heridos por la pequeña pero humillante historia de los desastres en la guerra de Sudáfrica, todos sensibles a la amenaza de una recesión empresarial, y todos profundamente alarmados por la guerra naval. y agresividad militar de Alemania «.
Temerosos de la perspectiva de una alianza entre Estados Unidos, Rusia y China esbozada en profundidad por los miembros de Fabian / Roundtable Halford Mackinder y Lord Alfred Milner, la solución era simple: patear el tablero de ajedrez y hacer que todos se mataran entre sí. En muchos lugares se han contado relatos de los esfuerzos imperiales británicos para orquestar esta guerra, pero ninguno tan eficientemente como el documental de 2008 1932: Speak Not of Parties.
A raíz de la destrucción que dejó 9 millones de muertos por todos lados y arruinó innumerables vidas, Wells, Russell y la Mesa Redonda de Milner se convirtieron en las principales voces del gobierno mundial bajo la Liga de Naciones (c. 1919) que abogaba por el «cosmopolitismo ilustrado» para reemplazar el era de los «estados nacionales egoístas».
La batalla por el gobierno mundial
Una década después de su fundación, la Liga tuvo menos éxito de lo que a Wells y sus co-pensadores les hubiera gustado, con nacionalistas de todo el mundo reconociendo la mano malvada del imperio acechando detrás del aparente lenguaje de “valores liberales y paz mundial”. Sun Yat-sen, entre muchos otros, estuvo entre las voces anti-Wellsianas y advirtió a sus compañeros chinos en 1924 que no cayeran en esta trampa diciendo:
“Las naciones que están empleando el imperialismo para conquistar a otras y que están tratando de mantener sus propias posiciones favoritas como señores soberanos del mundo entero están defendiendo el cosmopolitismo [también conocido como: gobernanza global / globalización -ed] y quieren que el mundo se una a ellas … esa posesión preciosa por la cual la humanidad mantiene su existencia. Si el nacionalismo decae, cuando florezca el cosmopolitismo no seremos capaces de sobrevivir y seremos eliminados ”.
En respuesta a esta resistencia patriótica en todo el mundo, se tuvo que idear una nueva estrategia. Esto tomó la forma de La conspiración abierta de 1928 de HG Welles : Proyecto para una revolución mundial . Este libro poco conocido sirvió como modelo guía para el próximo siglo de gran estrategia imperial que pedía una nueva religión mundial y un nuevo orden social. Según Wells:
«Las viejas creencias se han vuelto poco convincentes, insustanciales y poco sinceras, y aunque hay indicios claros de una nueva fe en el mundo, todavía espera encarnación en fórmulas y organizaciones que la llevarán a una reacción efectiva sobre los asuntos humanos en su conjunto».
En su libro, Welles describe la necesidad de un nuevo evangelio científico que sustituya a las creencias judeocristianas del mundo occidental. Este nuevo evangelio consistió en una serie de tomos que él y su colega Julian Huxley compusieron, titulados: 1) The Outline of History (1920) donde Wells reescribió toda la historia deseando que este análisis reemplace el libro de Génesis, 2) El Science of Life (1930), coescrito con Sir Julian Huxley (el nieto de Thomas Huxley que continuó la tradición familiar junto con Aldous), y 3) El trabajo, la riqueza y la felicidad de la humanidad (1932).
Parte de este inmenso proyecto para crear una nueva religión sintética coherente para reorganizar a la humanidad implicó un reempaquetado de un darwinismo que estaba perdiendo el favor de muchos científicos de la década de 1920. Reconocieron su incapacidad para dar cuenta de las características obvias de la naturaleza, como la direccionalidad en la evolución, el espíritu, la intención, las ideas y el diseño.
Este reempaquetado tomó la forma de la «Nueva Síntesis Evolutiva» que intentó salvar la teoría de Darwin y sus corolarios eugenésicos utilizando la doctrina del «Hombre Omega» del sacerdote jesuita Pierre Teilhard de Chardin. El sistema de De Chardin sintetizó la base de los supuestos darwinianos con un reconocimiento de la direccionalidad evolutiva, la posibilidad del espíritu y la existencia de la mente como una fuerza de la naturaleza. El destructivo toque de mano que utilizó Chardin fue que todas estas características «trascendentes» del diseño (espíritu, mente, razón, etc.) estaban: 1) ligadas a un punto futuro finito de no cambio que dominaba y guiaba todo cambio aparente en espacio-tiempo viviente, y 2) vincular el mundo de la mente y el espíritu a las fuerzas del mundo material. El remix de Chardin-Huxley-Wells mantuvo las leyes de Darwin relevantes y mantuvo la ciencia compatible con los modos imperiales de organización social.
Al describir los objetivos de The Open Conspiracy, Wells escribe: “En primer lugar, la naturaleza completamente provisional de todos los gobiernos existentes y, por lo tanto, la naturaleza completamente provisional de todas las lealtades asociadas con ellos; En segundo lugar, la importancia suprema del control de la población en la biología humana y la posibilidad que nos brinda de liberarnos de la presión de la lucha por la existencia sobre nosotros mismos; y en tercer lugar, la urgente necesidad de una resistencia protectora contra la actual deriva tradicional hacia la guerra ”.
En 1933, la planificada dictadura de los banqueros, destinada a resolver la gran depresión de cuatro años y organizada durante los meses de la Conferencia de Londres , estaba a punto de ser saboteada por el presidente estadounidense recientemente elegido Franklin Delano Roosevelt . Fue entonces cuando Wells publicó un nuevo manifiesto en forma de libro de ficción titulado ‘Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution’ . Este libro (que pronto se convirtió en una película de Hollywood ) sirvió como una de las primeras herramientas de programación predictiva masiva que mostraba un mundo destruido por décadas de guerra global, pandemia y anarquía, todo causado por… estados nacionales soberanos.
La “solución” a estas edades oscuras tomó la forma de una sociedad masónica de ingenieros sociales que descendieron de los aviones (la ‘Dictadura benevolente del aire’ de Wells) para restaurar el orden bajo un gobierno mundial. Wells hizo que su personaje principal (un psicólogo social) declarara “mientras el Consejo Mundial luchaba por, dirigía y continuaba con el Estado Mundial unificado, el Control Educativo estaba remodelando a la humanidad”. Los psicólogos sociales que dirigían el Gobierno Mundial se estaban «convirtiendo en toda la literatura, filosofía y pensamiento general del mundo … el alma razonadora en el cuerpo de la raza».
El mayor problema a superar, afirmó Wells, fue «la variabilidad de la resistencia mental a la dirección y los límites establecidos por la naturaleza al ideal de un mundo cooperativo complaciente».
El héroe de Wells, Gustav de Windt, estaba “preocupado por sus gigantescos planes para la organización mundial, había tratado el ‘espíritu de oposición’ como puramente maligno, como un vicio contra el que había que protegerse, como un problema en la maquinaria que debía atacar. minimizarse lo más completamente posible «.
En 1932, Wells pronunció un discurso en Oxford defendiendo un orden global dirigido por fascistas liberales diciendo : “Estoy pidiendo fascistas liberales, nazis ilustrados”. Esto no era paradójico cuando uno se da cuenta de que el ascenso del fascismo nunca fue un fenómeno «nacionalista» como los libros de historia popular han afirmado durante décadas, sino que fue la consecuencia artificial de una oligarquía financiera supranacional desde arriba que deseaba utilizar «ejecutores» para doblegar. sus sociedades a una voluntad superior.
El cerebro mundial
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, las ideas de Wells habían desarrollado nuevos componentes insidiosos que luego dieron lugar a mecanismos como Wikipedia y Twitter en la forma de «The World Brain» (19937), donde Wells pide reducir el idioma inglés a un » inglés básico ”de 850 palabras aceptadas que conformarían un idioma mundial. En este libro, Wells afirma que “los pensadores del tipo progresista cuyas ideas ahora estamos considerando, están comenzando a darse cuenta de que la línea más esperanzadora para el desarrollo de nuestra inteligencia racial se encuentra más bien en la dirección de crear un nuevo órgano mundial para la recopilación, indexación, resumen y divulgación de conocimientos, que en cualquier otro retoque con el sistema universitario altamente conservador y resistente, de textura local, nacional y tradicional, que ya existe. Estos innovadores, que pueden ser soñadores hoy, pero que esperan convertirse en organizadores muy activos mañana, proyectan un órgano mundial unificado, si no centralizado, para unir la mente del mundo ”.
En 1940, Wells escribió The New World Order, que nuevamente amplificó su mensaje. Al escribir esto, coordinó sus esfuerzos con los muchos Fabian y Rhodes Scholars que se habían infiltrado en los establecimientos occidentales de política exterior para dar forma a la guerra, pero lo más importante, la estructura global de la posguerra. Estas eran las redes que odiaban a Franklin Roosevelt, el vicepresidente Henry Wallace, Harry Hopkins y otros genuinos «New Dealers» que no querían nada más que destruir el colonialismo de una vez por todas a raíz de la guerra.
Wells insiste en que la «nueva era de hermandad» que debe guiar a las nuevas Naciones Unidas no debe tolerar los estados nacionales soberanos como FDR soñó ( y como se consagró formalmente en la Carta de la ONU ), sino que debe guiarse por su casta de ingenieros sociales palancas de producción y consumo dentro de un sistema de “colectivización” masiva que dice:
“La colectivización significa el manejo de los asuntos comunes de la humanidad mediante un control común responsable ante toda la comunidad. Significa la supresión de lo que se quiera en los asuntos sociales y económicos tanto como en los asuntos internacionales. Significa la franca abolición de la búsqueda de ganancias y de todo dispositivo mediante el cual los seres humanos se las ingenian para ser parásitos de sus semejantes. Es la realización práctica de la hermandad del hombre a través de un control común ”.
Si los esquemas de Wells se parecen a las ideas que se hicieron públicas recientemente en el Gran Restablecimiento del Foro Económico Mundial, no se sorprenda.
La muerte de Wells y la continuidad de una mala idea
Con la muerte de Wells en 1946, otros fabianos e ingenieros sociales continuaron su trabajo durante la Guerra Fría. Una de las figuras principales aquí es el asociado de Wells, Lord Bertrand Russell, quien escribió en su 1952 El impacto de la ciencia en la sociedad :
“Creo que el tema que será de mayor importancia políticamente es la psicología de masas… . Su importancia ha aumentado enormemente con el crecimiento de los métodos modernos de propaganda. De estos, el más influyente es lo que se llama «educación». La religión juega un papel, aunque en disminución; la prensa, el cine y la radio juegan un papel cada vez más importante … se puede esperar que con el tiempo alguien sea capaz de persuadir a alguien de cualquier cosa si puede atrapar al paciente joven y el estado le proporciona dinero y equipo «.
“El tema dará grandes pasos cuando sea adoptado por científicos bajo una dictadura científica. Los psicólogos sociales del futuro tendrán varias clases de escolares en los que probarán diferentes métodos para producir una convicción inquebrantable de que la nieve es negra. Pronto se llegará a varios resultados. Primero, que la influencia del hogar es obstructiva. En segundo lugar, no se puede hacer mucho a menos que el adoctrinamiento comience antes de los diez años. En tercer lugar, los versos con música y entonados repetidamente son muy eficaces. Cuarto, que la opinión de que la nieve es blanca debe sostenerse para mostrar un gusto morboso por la excentricidad. Pero lo anticipo. Los científicos del futuro deben precisar estas máximas y descubrir exactamente cuánto cuesta por cabeza hacer creer a los niños que la nieve es negra.
Aunque los cuerpos de Wells, Russell y Huxley se pudrieron hace mucho tiempo, sus ideas podridas continúan animando a sus discípulos como Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (cuya inquietante celebración del Coronavirus como un oportunidad de oro para finalmente reestructurar la civilización) debería preocupar a cualquier ciudadano pensante. La idea de un «Gran Restablecimiento» expuesta por estos portavoces modernos de las malas ideas de la historia no indica nada más que una nueva Edad Oscura que debería revolver el estómago de cualquier ser moral.
Aquí es útil recordar las palabras de Kissinger, quien había canalizado el espectro de Wells diciéndole a un grupo de tecnócratas en Evian, Francia, en 1992:
“ Hoy, Estados Unidos estaría indignado si las tropas de la ONU entraran a Los Ángeles para restaurar el orden. ¡Mañana ellos estarán agradecidos! Esto es especialmente cierto si se les dijo que había una amenaza externa más allá, ya sea real o promulgada, que amenazaba nuestra propia existencia. Es entonces cuando todos los pueblos del mundo suplicarán que los libere de este mal. Lo único que todo hombre teme es lo desconocido. Ante este escenario, los derechos individuales serán renunciados voluntariamente por la garantía de su bienestar que les otorga el Gobierno Mundial ”.