Día: 12 de octubre de 2022
En Jerusalem todo esta listo para la reconstruccion del tercer templo :Sacerdotes konahim, hacen ceremonia, previa a este gran evento de abominacion total
Recreación de la liberación de agua realizada para preparar el Tercer Templo
de Adam Eliyahu Berkowitz | 12 de octubre de 2022 | Noticias bíblicas
Con gozo sacarás agua De las fuentes del triunfo,Isaías 12:3 (La Biblia de IsraelTM)
Ceremonia de libación (Foto de Joshua Wander) Comparte este artículo
El martes, se llevó a cabo en Jerusalén una recreación completa de la libación con agua tal como se realizó en el Templo con varios cientos de participantes encabezados por Kohanim en atuendo sacerdotal, acompañados por levitas tocando instrumentos musicales.
El evento comenzó en Shaar Hashpot (la puerta del estiércol) en la Ciudad Vieja de Jerusalén, donde los participantes se unieron a los Kohanim (sacerdotes) con las vestiduras ordenadas por la Biblia y los levitas con instrumentos musicales, también con vestiduras especiales. Los levitas dotados musicalmente dirigieron la ceremonia con música alegre de tambores, violín, guitarra y clarinete, bajando por antiguos senderos hacia el valle debajo del Monte del Templo. La multitud cantó y bailó mientras pasaban de los restos arqueológicos de la antigua Ciudad de David, a través de un pueblo árabe, al manantial Shiloach (Siloam) que se usaba en los tiempos del Templo. La procesión estuvo marcada por paradas durante las cuales sonaron trompetas de plata pura de cuatro pies de largo.
El evento fue supervisado por el rabino Yisrael Ariel (el fundador del Instituto del Templo), el rabino Dov Lior, el rabino Aryeh Shtern (el rabino principal de Jerusalén), el rabino Shmuel Eliyahu, el rabino David Chai HaKohen, el rabino Ra’am Hakohen, el rabino Menachem Bornstein , el rabino Uri Cherki y otros rabinos distinguidos.
Libación de agua (Foto Joshua Wander)
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A la cabeza del desfile iba la vasija de oro , el cántaro de agua.
Jarra de oro para libación (Foto de Joshua Wander)
En el estanque de Shiloaj, se llenó la jarra. La procesión volvió a subir a la cima de la montaña. Se había instalado un altar modelo y sus utensilios en un área abierta adyacente al Muro Occidental. El altar estaba decorado con grandes ramas frondosas de sauce como se hacía en el Templo.
La ceremonia culminó con la bendición sacerdotal, después de la cual se llevó a cabo la ceremonia de Hakhel, una vez cada siete años.
Aunque no se ordena explícitamente en la Torá, la libación de agua es parte de la tradición oral transmitida por Moisés. Sukkot es una festividad alegre y la libación de agua era el punto focal de esta alegría. En el Templo, la ceremonia duraba quince horas y las celebraciones que la acompañaban duraban toda la noche hasta que el servicio del Templo comenzaba de nuevo a la mañana siguiente. Las naciones vinieron de todo el mundo para participar en las celebraciones de Sukkoth, convirtiéndolo en una adoración internacional de Dios.
En la época del Templo , se hacía una libación de agua junto con el derramamiento de vino en el servicio de la mañana en los últimos seis días de la festividad de Sukkot, que dura una semana. Kohanim descendió del Templo al Manantial Shiloach en la base del Monte Moriah, donde llenaron el frasco con tres log de agua de manantial (aproximadamente dos pintas) y regresaron al Templo.
Luego, dos Kohanim interior del Templo ascendieron al altar de piedra en el patio , colocando dos copas de plata en la esquina suroeste. Un Kohen vertió el agua del frasco de plata mientras que el segundo Kohen vertió simultáneamente el vino de la segunda copa, ambos líquidos fluían en agujeros en el altar especialmente preparados para esta ceremonia.
El estanque de Shiloach (Siloam en inglés, Silwan en árabe) tiene una gran importancia bíblica que resurgirá cuando se construya el Tercer Templo. El estanque de Siloé era el punto de partida de los peregrinos que realizaban la peregrinación anual a Jerusalén para las fiestas bíblicas. Usarían la piscina para lavarse y purificarse ritualmente antes de ascender a pie al patio interior del Monte del Templo para traer sus ofrendas de sacrificio. Ubicado fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén al sureste, el estanque es alimentado por las aguas del Manantial de Gihón que son transportadas allí por el Túnel de Siloé, también conocido como el Túnel de Ezequías. A veces denominado en la Biblia como el Estanque Inferior, el estanque se construyó durante el reinado de Ezequías (715–687 a. C.) para reemplazar un túnel cananeo más antiguo, conocido bíblicamente como el Estanque Superior, que era vulnerable a los atacantes. La nueva piscina y el túnel dejaron a los ejércitos sitiadores sin acceso a las aguas del manantial. Los arqueólogos creen que durante la Era del Segundo Templo las aguas continuaron fluyendo hacia el sur y se acumularon en un estanque adicional más grande. Esta piscina fue descubierta durante el verano de 2004 y continúa siendo descubierta hoy.
Cabe señalar que el año posterior a Shemitah es propicio para la llegada del Mesías. El Talmud de Babilonia en el Tractate of Sanhedrin, 97a, trae el verso de Amós:
“En ese día, levantaré la cabaña caída (Sukkah) de David”.Amós 9:11
Este versículo viene en el contexto de una profecía acerca de que Dios traerá de regreso a la nación de Israel del exilio entre las naciones. En medio de descripciones de los días que preceden al Mesías, el Talmud dice:
“Como está escrito, en aquel día levantaré el tabernáculo de David que está caído. Nuestros rabinos enseñaron: en el ciclo de siete años al final del cual el hijo de David vendrá en el primer año, este versículo se cumplirá”.
En Rosh Hashanna, hace dos semanas, terminó la Shemittah (año sabático). El Talmud declara explícitamente que el Mesías vendrá en el primer año después de la Shemitah . Cabe señalar que el Talmud describe en profundidad los días previos al Mesías , y son tiempos especialmente difíciles.