Para que la instrucción venga de Tzion, La palabra de Hashem de Yerushalayim Isaías 2: 3 (La Biblia de Israel ™)

Fuegos artificiales en la Embajada de EE. UU., Jerusalén (Cortesía de: Captura de pantalla de FB: Embajada de EE. UU. En Jerusalén)

Aunque el 4 de julio es mañana, la Embajada de los Estados Unidos en Israel celebró de manera preventiva el 243er Día de la Independencia de los Estados Unidos el martes. El evento de gala fue organizado por la Embajada de los Estados Unidos en Jerusalén. Durante su discurso, el embajador, David Friedman, dijo: «leshanah Hazeh BiYerushalayim» (Este año en Jerusalén).
A primera vista, decir una frase como «este año en Jerusalén» puede parecer una afirmación bastante insignificante. Pero aquellos que entienden el contexto más amplio de la frase son propensos a interpretar esas palabras de manera diferente. Eso es porque hay una frase que los judíos proclaman durante sus oraciones al final de Yom Kippur y durante la fiesta de la Pascua que se celebra: «Ishanah habah biyirushalayim habnuyah» (el año que viene en la Jerusalén reconstruida). La frase fue acuñada inicialmente por el rabino español del siglo XI, Isaac Ibn Ghiyatt, quien escribió un poema llamado Yedidekha me-Emesh que contiene la frase. El año pasado, cuando se celebró el 242 aniversario de la Independencia en Tel Aviv, Netanyahu transmitió el pasaje a Friedman: «lshanah habah » (el próximo año en Jerusalén).
La parte de Jerusalén reconstruida se refiere a la reconstrucción del Templo. Sin embargo, Friedman hizo un juego inteligente de palabras al reemplazar la frase ‘leshanah habah’ (el próximo año) por ‘ leshanah hazeh(este año). Y aunque no llegó a decir «la parte de Jerusalén reconstruida», los que están familiarizados con la frase pueden dar a entender que la continuación natural de la oración es «en la Jerusalén reconstruida». Esto se debe a que no hay otro contexto en el idioma hebreo donde la frase «este año en Jerusalén» o «el próximo año en Jerusalén» se use aparte de la continuación de la frase que invoca la construcción del Templo.
Por lo tanto, es completamente plausible que el Embajador de Trump en Israel, David Friedman, implique que el Tercer Templo será reconstruido este año en Jerusalén. Y justo después de que lo dijo, hizo la bendición judía en un vaso de vino y lo bebió.
Solo dos días después de balancear un martillo de 10 libras para inaugurar el sitio arqueológico de Pilgrimage Road , Friedman no mostró signos de fatiga. Durante su discurso , el embajador hizo una conexión convincente de los padres fundadores de Estados Unidos a Jerusalén.
El embajador dijo: «La Declaración de Independencia establece que todos los seres humanos fueron creados iguales y dotados por su creador con ciertos derechos inalienables, incluidos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad».
“La idea de que los derechos humanos esenciales provienen de Dios y no del hombre fue un concepto revolucionario. Hizo que esos derechos fueran permanentes, innegables e inmunes a los caprichos de la política, no solo en los Estados Unidos sino en todo el mundo.¿Cómo sabían nuestros padres fundadores qué derechos consideraba Dios inalienables?Recuerde, la Declaración de Independencia no solo dice que estos derechos son importantes, sino que dice que estos derechos son divinos. Bueno, estoy seguro de que muchos de nuestros padres fundadores leen a John Locke y Thomas Hobbs y otros grandes pensadores. Pero estoy aún más seguro de que leen la Biblia. Especialmente porque todos los derechos inalienables identificados en la Declaración de Independencia encuentran su hogar en la Biblia misma. Muchos creen, y ciertamente nuestros padres fundadores creyeron, que la palabra de nuestro creador se expresa en la Biblia y, tal como lo reconoció el profeta Isaías, esa palabra surgió de la ciudad de Jerusalén. Como dijo Isaías, ‘de Sión saldrá la ley y la palabra del Señor de Jerusalén’ ”, proclamó Friedman.
“Comprender esta conexión entre el nacimiento de nuestra nación y la Ciudad de Jerusalén es entender todo lo que ha ocurrido entre Israel y los Estados Unidos. Es para comprender por qué los peregrinos arriesgaron sus vidas en el siglo XVII para llegar a un nuevo mundo y establecer lo que muchos de ellos denominaron una ‘nueva Jerusalén’ ”, agregó.
Como es tradición, el evento concluyó con una exhibición de fuegos artificial