¿Estamos ante una nueva intifada? ¿Estamos siendo testigos del comienzo de un tercer levantamiento en los Territorios Palestinos Ocupados? Este interrogante se ha repetido una y otra vez en los últimos días. Se han presentado diferentes escenarios para predecir si puede desarrollarse una nueva intifada palestina en los territorios ocupados.

Una cuestión vital nos ha despistado recientemente a la hora de predecir si es posible una tercera intifada: la infructuosa comparación entre lo que condujo al primer y segundo levantamientos, en 1987 y 2000 respectivamente, y lo que podría desencadenar el siguiente.

Este reflejo ciego de las condiciones políticas, económicas y sociales para ver las coincidencias probables con lo que estamos presenciando hoy es inútil. Siete años después de que terminara la primera intifada en 1993, comenzó la segunda en 2000. En esos siete años se impusieron nuevas dinámicas y mecanismos sobre el terreno que provocaron el segundo levantamiento.

Como dijo Daud Kutab, al analizar los diferentes tonos de la resistencia entre la primera y la segunda intifadas, “aunque haya paralelismos entre estos dos levantamientos, hay también contrastes en su metodología, recursos disponibles y contexto político”. Esta es la lógica que deberíamos utilizar para leer la realidad actual y analizar todas sus prácticas.

Con el paso de los años desde la cumbre de Charm el Cheij, realizada el 8 de febrero de 2005 para poner fin a la segunda intifada, nuevos, cruciales y dinámicos factores determinantes han entrado en la escena sociopolítica palestina para remodelarla. Todo esto debería ser tomado en cuenta en los análisis del presente: ahora se emplean nuevas herramientas y técnicas de resistencia y hay una diferente perspectiva de la estructura dirigente. Este nuevo levantamiento de masas tiene su propio carácter, lógica, reglas de juego y actores.

Entonces, ¿es una cuestión de cómo están organizados estos jóvenes rebeldes palestinos? Seguramente no. En teoría, los movimientos de masas son fundamentalmente amorfos, están pobremente organizados y sin forma en sus primeros estadios; nada debe preocuparnos por eso, pues la principal razón que está detrás de este status quodesorganizado de las masas es la determinación y la nueva visión de un nuevo orden. Así pues, la pregunta no debería ser cómo están organizados, sino qué grado de determinación y firmeza deberían tener.

Lo que también podría decirse es que hay gran cantidad de focos de tensión y manifestaciones descentralizados, que incluyen los que existen en Jerusalén Este,Cisjordania, dentro de Israel y en la Franja de Gaza. Esta cohesión y unidad en muchos puntos geográficos palestinos se añaden para impulsarnos hacia adelante en nuestra lucha contra la ocupación y la colonización israelíes.

Sí, es la nueva generación. Echando un rápido vistazo a la escalada de ataques de estos momentos, es evidente que los jóvenes palestinos están muy involucrados en las operaciones que están llevando a cabo con armas blancas. La gran mayoría de los ataques son individuales, dirigidos por jóvenes palestinos, y no ataques planeados dirigidos por partidos u organizaciones políticas, como fue el caso de las anteriores intifadas. Estos jóvenes entusiastas no están esperando a que algún grupo político les dirija; muchos ni siquiera son miembros de partido político palestino alguno. Algunas de las imágenes perdurables de las anteriores intifadas son de mujeres palestinas que, codo con codo con sus hermanos y primos, tiran piedras y participan en manifestaciones. Eso es alentador y prometedor.

Por otra parte, en el caso de que comenzara una nueva intifada, vamos a experimentar un cambio radical en las comunicaciones y la información mediática gracias a las redes sociales. Hasta ahora, la etiqueta #thirdintifada se ha utilizado más de 4.000 veces en los cinco últimos días.

Ahora son más los palestinos que tienen los medios para, a través de las redes sociales, informar de lo que les está pasando al mundo exterior.

No nos preocupemos, pues, por las definiciones o las etiquetas, ni si se trata de una tercerainfifada o no. Dejemos que sea la gente de base, en sus luchas y enfrentamientos, quienes decidan adónde quieren y esperan ir. Es una nueva generación de palestinos rebeldes que han estado resistiendo en los últimos años a la ocupación, la colonización y el apartheidisraelíes.

Amal Nazal obtuvo el doctorado por la Universidad de Exeter y es investigador de cuestiones relacionadas con la organización de los movimientos sociales y políticos.

Fuente: Is it a new intifada? Leave it to the Palestinians to answer, Middle East Monitor, 11/10/2015

Traducción: Javier Villate (@bouleusis)